واکنش دولت آبادی به «کمونیست موماتر»+ عکس

مراسم رونمایی از کتاب کمونیست موماتر و داستان های دیگر، روز سه‌شنبه بیست‌ودوم اردیبهشت ماه در فضای داخلی شهرکتاب فرشته  با حضور محمود دولت آبادی- محمود حسینی زاده و میکائیل بارون فون اونگرن اشترنبرگ (سفیر آلمان)  برگزار شد.

به گزارش خبرگزاری ایسکانیوز، کلبرگ که از معتبرترین نویسندگان و مترجمان آلمان به شمار می‌رود، از سال 2000 به طور رسمی به عنوان نویسنده در شهر برلن، زندگی ادبی خود را آغاز کرد. وی برنده‌ی چندین جایزه‌ی معتبر ادبی مانند‌: جایزه ادبی آنا زگرز 1996 و جایزه ی ادبی اوانگلیشر بوخ پرایز است.

در ابتدای مراسم میشل کلبرگ که به بهانه‌ی انتشار کتابش در ایران سفر اولش را تجربه می‌کرد از حضور در ایران ابراز خوشحالی کرد.



طی این مراسم نویسنده به زبان اصلی بخشی از کتاب (تولد موسیقی جاز کول» روی دیگری از سکه را نشان می‌دهد. داستان، ماجرای هنرمند ساکن آلمانی شرقی (پیش از فروپاشی دیوار برلن) است: یک نوازندة موسیقی جاز از ایالت ساکسن. رودلف با اجازة دولت آلمانی شرقی برای دیدن مادربزرگ پیرش به آلمان غربی سفر می‌کند و سپس یا ترفندی، خود را به فرانسه می‌رساند. خیابان‌های پرنور و پرسروصدای پاریس او را شگفتزده ساخته و تحت تأثیر قرار می‌دهد. حکایت را میزبان پاریسی، یکی از بستگان نادیدة رودلف، تعریف می‌کند: «با لحنی تحقیرآمیز دربارة شهرهای آلمان غربی حرف می‌زدم. ولی هیچ داوری‌ای در مورد آلمان شرقی نمی‌کردم. چون آلمان شرقی را نمی‌شناختم، به خودم چنین حقی نمی‌دادم.» در رستوران، رودلف دربارة کارش حرف می‌زند و این که نوازندگان حرفه‌ای آلمان شرقی باید تدریس موسیقی هم بکنند و شرکت در کلاس موسیقی برای همة بچه‌ها الزامی است. محیط رنگارنگ و پرنور و صدا و بازی فلیپر که تاکنون ندیده بود، رودلف را به‌شدت به وجد می‌آورد و جمع به نداشته‌های مردم آلمان شرقی پی می‌برند. اما وقتی که میزبان فرانسوی می‌خواهد از فلان کلوب جاز پاریس حرف بزند، می‌بیند که رودلف آلمانی آن‌جا را بهتر از او می‌شناسد. همین‌طور مشهورترین نوازنده‌های جاز جهان را، آثارشان را و نقدهایی که بر آن‌ها وارد است. او از جشنواره‌های موسیقی ورشو و فهرست بلند‌بالایی از هنرمندانی نام می‌برد که اجرای شان را دیده و شنیده ؛ کسانی که میزبانان فرانسوی به‌ندرت همه‌شان را می‌شناختند. در کلوب جاز هم یک نوازندة سرشناس امریکایی ناگهان اجرای برنامه‌اش را متوقف می‌سازد تا از «دوست قدیمی»اش رودلف، که در میان جمعیت نشسته، بخواهد در این اجرا او را همراهی کند. چند سال می‌گذرد. این بار دیدار دیگر راوی با رودلف در تابستان 1990 در پاریس صورت می‌گیرد. دیوار برلن فرو ریخته و نظام سیاسی آلمان شرقی تغییر کرده است. اما این تغییر در رودلف هم صورت گرفته است: «سایة سنگینی روی خلق و خوی خوش همیشگی رودلف افتاده بود. هر سکة پول را دوبار این ور و آن ور می‌کرد و با لب‌های نازک و پیشانی‌ای پر از چین و چروک به دخترهایش اجازة سوارشدن به چرخ‌فلک را نمی‌داد.



او می‌گفت: «حالا دیگه شرایط سخت شده. همه اون‌قدر مشکل دارن که دیگه حال شنیدن موسیقی رو ندارن... مدارس آلمان شرقی هم متأسفانه از برنامه‌های درسی آلمان غربی پیروی می‌کنن و به همین دلیل هم کلاس‌های درس موسیقی از برنامة مدارس ما برداشته شده.» دست آخر رودلف تصمیم می‌گیرد برای گذران زندگی‌اش، با کمک پدر راوی، یک دفتر نمایندگی بیمه باز کند. از آن پس نوازندة سرشناس موسیقی جاز، شب‌ها تا دیروقت به خانه بر نمی‌گردد و هر روز از یک حومة شهر به حومة دیگر می‌رود تا قراردادهای بیمة بیشتری بفروشد.)  را به زبان اصلی خواند و پس از آن مراسم با پرسش و پاسخ پیرامون کتاب، ادامه پیدا کرد.

داستان خوانده شده، شروع یک زندگی دوباره در سال 1980 را بیان می کند، زمانی که آلمان غربی و شرقی از هم جدا بودند و معمولا مردم در آلمان شرقی اجازه‌ی خارج شدن از آنجا را نداشتند و زمان دیکتاتوری کمونیست‌ها بود .

کلبرگ گفت: این داستان بیگانگی بین آلمانی های شرقی و غربی را بیان می‌کند.این جمله‌ی کلبرگ با واکنش دولت آبادی مواجه شد، وی اینگونه سوالش را مطرح کرد که خویشاوندی چه نقشی داشت و آیا منتفی شد؟

کلبرگ در پاسخ گفت: این تجربه تا قبل از برچیده شدن دیوار برلن ادامه داشت و مباحث ایدئولوژیک این کینه و دشمنی را افزون کرد.



دولت آبادی در واکنش به صحبت های کلبرگ گفت: ملتی که بعد از نیم قرن خواستار یکپارچگی هستند حداقل انتظار میرود که نسبت به شخصیت های داستان به شناخت متقابل برسند .

کلبرگ با تاکید بر صحبت های دولت آبادی بیان کرد : این یکپارچگی و روابط باید متقابل باشند . با توجه به گذشت این همه سال آن طور که باید و شاید این یکپارچگی صورت نگرفته است.



دولت آبادی در پاسخ گفت: به مناسبت روز ملی آلمان دعوتنامه‌هایی که برایم ارسال می‌شود با این جمله شروع می شود: "اتحاد بین دو آلمان" در صورتی که باید نوشته شود وحدت آلمان شاید به خاطر ملاحظاتی که کلبرگ توضیح داد اینگونه نوشته شده!